Nella cultura Māori, l’ADHD viene definito con il termine “aroreretini”, che si traduce come “l’attenzione va a molte cose”. Questa visione non etichetta le persone con ADHD come “diverse”, ma piuttosto celebra la loro capacità unica di raccogliere stimoli da più fonti contemporaneamente. È una riflessione che invita a vedere il disturbo non come una limitazione, ma come un punto di forza che alimenta creatività e intuizione, in contrasto con la visione occidentale che tende a focalizzarsi sulle difficoltà.

Il disturbo da deficit di attenzione e iperattività (ADHD) è noto soprattutto per l’impatto che ha sulla vita di bambini, che spesso faticano a concentrarsi, controllare gli impulsi e gestire l’iperattività. Le difficoltà scolastiche e sociali che ne derivano sono comuni, ma questa visione alternativa proposta dai Māori offre una prospettiva innovativa. Invece di vedere il movimento costante della mente e la scarsa capacità di focalizzarsi come un ostacolo, la cultura Māori li considera come tratti naturali di una mente che esplora diverse direzioni, creando connessioni uniche.

In effetti, la definizione Māori di “aroreretini” riflette una mente che può sembrare distratta, ma che in realtà è altamente ricettiva e pronta a raccogliere e analizzare una molteplicità di stimoli e idee. L’attenzione che si sposta su molti fronti può essere una risorsa creativa, utile a cogliere dettagli che altrimenti potrebbero sfuggire. Questa visione, che pone l’accento sui punti di forza piuttosto che sui limiti, incoraggia una visione più inclusiva e positiva nei confronti della neurodiversità.

Le difficoltà associate all’ADHD, come la disattenzione, l’impulsività e l’iperattività, sono ben note, ma la cultura Māori invita a riconoscere le capacità creative che queste caratteristiche possono offrire. Le persone con ADHD, piuttosto che essere etichettate come problematiche, sono viste come individui con modalità differenti di pensare e interagire con il mondo. Questa visione valorizza l’originalità e la capacità di esplorare il mondo in modo non lineare.

Il termine “aroreretini” si inserisce in un contesto culturale che non solo riconosce la diversità, ma la celebra. Un’altra parola chiave della cultura Māori è “Takiwātanga”, che indica “il mio tempo e spazio”, un termine utilizzato per descrivere l’autismo e, analogamente, riflette un approccio che non stigmatizza, ma celebra le differenze come parte del mosaico umano.

In occidente, l’ADHD viene generalmente trattato come una patologia, con l’attenzione rivolta principalmente alla correzione dei comportamenti attraverso diagnosi, supporto educativo e, talvolta, farmaci. Tuttavia, la visione Māori ci invita a ripensare la neurodiversità e a considerarla una ricchezza, un punto di forza che arricchisce la società piuttosto che renderla più difficile da gestire. Questo approccio potrebbe contribuire a un cambiamento significativo nel modo in cui trattiamo e sosteniamo le persone con ADHD, promuovendo una cultura che celebra la differenza e incoraggia la valorizzazione delle qualità uniche di ciascun individuo.

Se da una parte la diagnosi di ADHD e il trattamento dei suoi sintomi sono un percorso importante per molti, dall’altra parte la visione inclusiva e rispettosa della cultura Māori offre una prospettiva che dovremmo imparare ad abbracciare. In fondo, come dimostrato dalla loro lingua e cultura, ogni individuo ha il potenziale di brillare a modo proprio, anche quando il mondo sembra non essere in grado di comprenderne le modalità di pensiero e interazione.

In seguito alle gravi alluvioni causate dalle piogge torrenziali che hanno devastato la Comunità Valenciana, la risposta della popolazione locale è stata straordinaria. Migliaia di volontari, provenienti da tutta la Spagna, si sono riversati nelle zone colpite per dare una mano nelle operazioni di pulizia e recupero. Nonostante le difficoltà e la durezza del lavoro, che prevede la rimozione di fango e detriti dalle strade e dalle abitazioni, la solidarietà non è mai mancata.

Il cuore pulsante di questa mobilitazione è stato il coinvolgimento attivo di cittadini comuni, soldati e anche professionisti, come psicologi, che si sono uniti per offrire supporto fisico ed emotivo a chi ne aveva bisogno. I volontari, muniti di stivali di gomma, pale e molta determinazione, hanno affrontato il difficile compito di riportare la normalità in città e quartieri devastati dall’alluvione.

L’amministrazione locale ha saputo organizzare gli sforzi in modo efficace, attivando piattaforme digitali come Som Solidaritat, che permettono di coordinare le donazioni e l’offerta di aiuto. In queste piattaforme, chi desidera contribuire può offrire non solo materiali, ma anche la propria disponibilità umana. Le richieste più urgenti da parte dei comuni riguardano attrezzature per la pulizia, come guanti e occhiali protettivi, mentre la raccolta di cibo e abbigliamento non è necessaria al momento.

Mentre i lavori di recupero procedono a ritmo serrato, la situazione sanitaria resta una priorità. Le autorità sanitarie hanno sottolineato l’importanza di rispettare le misure di protezione, poiché il fango accumulato può essere contaminato e pericoloso per la salute.

Un momento particolarmente significativo si è verificato a Massanassa, dove l’artista Mike Churches ha scelto di fare una pausa musicale durante una delle fasi di recupero. Accompagnato dalla sua chitarra, ha intonato “Father & Son” di Cat Stevens, regalando ai presenti una boccata d’aria fresca e un attimo di sollievo nel bel mezzo di tanta fatica. La musica, che ha risuonato tra il fango e le macerie, ha avuto un effetto unificatore, facendo sentire la comunità più vicina e solidale. I residenti e i volontari hanno reagito con calore e gratitudine, apprezzando il gesto che ha portato speranza in un momento così difficile.

Questo episodio dimostra come, anche in situazioni drammatiche, l’arte e la solidarietà possano fare la differenza. Non è la prima volta che la musica diventa un mezzo per alleviare il dolore e dare conforto in momenti di crisi, come accadde in Emilia Romagna durante altre calamità naturali. L’iniziativa di Mike Churches, insieme all’impegno incessante di tutti i volontari, è la testimonianza che, nei momenti più bui, la comunità riesce a trovare forza e speranza anche grazie a piccoli gesti di generosità e bellezza.

Le spiagge di Sydney sono state teatro di un episodio misterioso che ha destato preoccupazione tra i residenti e le autorità locali. A partire dal 16 ottobre 2024, delle strane sfere nere sono apparse sulle coste più frequentate della città, come Bondi e Coogee, suscitando inizialmente il timore che si trattasse di rifiuti di catrame. Tuttavia, dopo una serie di analisi scientifiche, è emerso che si trattava di una sostanza ben più complessa e inquietante.

Le sfere, descritte come formazioni composte da una miscela di feci umane, oli da cucina, sostanze chimiche e tracce di droghe illecite, hanno costretto le autorità a chiudere otto spiagge e a intraprendere interventi straordinari di pulizia. Gli esperti hanno confermato che la composizione delle sfere non era quella di un semplice fuoriuscita di petrolio, ma piuttosto di un aggregato di materiali organici e inorganici.

L’analisi chimica ha rivelato che le sfere contenevano acidi grassi provenienti principalmente da oli e grassi animali e vegetali, idrocarburi derivati dal petrolio e sostanze chimiche usate in cosmetici e detergenti. Inoltre, sono stati rinvenuti residui di farmaci come medicinali per la pressione sanguigna, pesticidi e metanfetamine. Questa miscela ha portato a un’ipotesi: le sfere potrebbero essere simili ai “fatbergs” trovati nei sistemi fognari, enormi accumuli di grasso e detriti che si formano a causa degli scarichi inquinanti.

Le autorità locali hanno sconsigliato di avvicinarsi o toccare le sfere, poiché l’odore nauseante che emettevano le rendeva pericolose per la salute pubblica. Nonostante numerosi test e ipotesi sul possibile origine, come fuoriuscite da navi mercantili o scarichi di acque reflue, le indagini sono ancora in corso per chiarire se le sfere possano provenire da una singola fonte o da una combinazione di scarichi industriali e domestici.

Questo episodio mette ancora una volta in evidenza le problematiche legate all’inquinamento marino e ai suoi effetti devastanti sugli ecosistemi locali. La pulizia delle spiagge è ancora in atto, e i bagnanti sono tenuti a stare lontani finché non verranno rimosse tutte le sostanze pericolose. Si tratta di un altro monito sulla necessità di maggiore controllo e responsabilità riguardo agli scarichi industriali e ai rifiuti che finiscono nei nostri oceani.